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黑格爾百感交集地回到柏林，這旅行使他精疲力盡。他的學生，后來成為“老黑格爾派”中堅人物的海因里希。霍托，這時候見到了他，后來在著作里寫到這第一次見面的情景，描寫這位五十二歲的哲學家剛結束一次長途旅行：他坐在一張寬大的寫字桌旁，正在一堆橫七豎八，雜亂無章的書籍和稿紙里焦躁地搜尋什么。早衰的身軀已經彎了下來，但仍不減當年的恒心和毅力；灰黃色的睡衣隨便從肩頭披下來，順著蜷縮的身體一直拖落到地上；從外表看去，既沒有什么可敬的高貴氣派，也沒有什么文雅的風度，而在整個舉止談吐中引人注目的，不外乎見重于古代平民的那種坦蕩胸懷。他的面貌給我的第一個印象是我永遠難忘的。整個臉龐蒼白而憔悴，仿佛死去似的耷拉著，一點也看不出摧枯拉朽的激情，卻反映出一個日夜沉默勞動的思維的全部過去；懷疑的苦楚、洶涌思潮的激蕩，似乎并沒有破壞和廢棄這四十年的思考、探求和發現；只因不斷地渴望把有幸發現的真理的幼芽培育得更豐富、更深刻、更精確更不可抗拒，他的額頭、臉頰和嘴角布滿了皺紋。每當這種神智朦朧時，他的容顏便顯得憔悴不堪，一旦神智清醒過來，則又表現出一種對事業一絲不茍的嚴肅態度；這一事業本身是偉大的，只有通過艱苦的勞動，才能取得圓滿的進展，而他長期以來正是以這種嚴肅態度默默地埋頭于這一事業。整個頭顱長得多么端莊，鼻子高高的雖然有點凹陷的額部、沉靜的下巴長得多么尊貴啊！無論在大事小事中都表現出來的誠實和正直，只有在真理中才找到最終滿足的清明意識和充沛力量，構成了一種高尚的性格，顯著地銘刻在極其獨特的外表上。我原來期待他給我作一次包羅萬象的或者鼓舞人心的學術談話，萬沒料到，事與愿違。

①印度農村中由五人組成的組織從事裁決等事宜。

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年）。英國統治時，拉賈斯坦邦叫拉賈普達那，意即拉吉普特人居住的地區。

　　一個男人說65歲，因為可以開始享受退休生活。

2020-10-17 ，這實際上就是完全取消了行。這是改良派變法失敗的重要認識論根源。孫中山據此得出結論：王陽明的“知行合一”說不但無助于日本的明治維新，而且更有害于中國的革命。他強調指出，維新變法是國家的大事，有許多事情不可能預先知道，“必待行之成之而后乃能知之”。

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2020-10-17 情達意的現前存在；在個體的行動性的表現里同時也包含著。。。。。。。。

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2020-10-17 　　在第二十章里，我曾說，新的儒家試圖從名教(道德、禮制)中尋求快樂，這是指生命的快樂，而不是指尋求一點生活的樂趣。尋求快樂對新的儒家來說，是一件大事。例如，程顥說：“昔受學于周茂叔(即周敦頤——引注)，每另尋仲尼、顏子樂處，所樂何事。”(《遺書》，卷二上)