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中，我們能證明那非常復雜的理智機能是存在的，它幾乎和精神裝置的所有其他來源一起運

這樣一種已經消逝了的東西。因此意識只能夠達到它自己的生命的墳墓。但是因為生命的墳墓本身是一種現實性，要想。。。。。

水為其天然水源，雨季來臨，雨量增多，河流泛濫成災，而在干旱季節，則

多發現。于是我們發現一切數字（“一切數字”意味著無限多）或是奇數或是偶數，我

的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂上則變為尋常的森林了。

之后，就把原來通向第一個概念的通道弄歪。所以像這類的步驟都是續發性思維所極力避免

　　這也正合了中國的一句老話“士為知己者死”。

　　假定的確有物理空間，又假定它和個人空間是這樣相應的，那么，我們關于它所能夠知道的是什么呢？我們所能夠知道的只不過是保持這種相應關系所需要的東西罷了。那就是說，關于它本身是個什么樣子，我們一點都不知道，但是我們卻能夠知道各個物體間的空間關系所產生出來的物體的排列方式。例如，我們能夠知道，日月蝕時，地球、月亮和太陽是在一條直線上，盡管我們并不知道一條物理的直線是什么，就像我們能知道在我們的視覺空間中一條直線是什么樣子。因此，對于物理空間中的距離關系，我們所知道的便比對于距離本身所知道的要多得多；我們可以知道一個距離大于另一個距離，也可以知道它跟另一個一樣循著同一直線進行，但是我們卻不能對于物理上的距離有直接的認識，因為我們只是在個人空間里認識距離，或認識顏色、聲音或其他感覺材料。我們所能知道的關于物理空間的一切，就像一個天生的瞎子之能夠通過別人而知道的關于視覺空間的一切。但是，一個天生的瞎子有他對于視覺空間所永遠不能知道的事情，我們對于物理空間也有不能知道的。我們能夠知道諸多關系要保持與感覺材料相應所需要具有的特性是什么；但是，我們無法知道造成諸多關系的那些項目的性質是什么。

　　所有這些，雖說是一個女孩子形之于外的表現，但我們決不能把它們看作是無關緊要的表現；它們之所以有魅力，不僅要以感官的美做它們的基礎，而且還要我們從心眼里認為婦女是我們男子的良好行為的天然評判者。誰愿意受到女人的輕視呢？在世界上是沒有哪一個人愿意受女人的輕視的，即使是不喜歡婦女的人，也是不愿意受到她們的輕視的。你們以為我這個向她們闡述如此嚴酷的事實的人就不重視她們的評判嗎？不，在我看來，她們的話比你們的話更值得重視，讀者啊，你們往往比她們還顯得一副娘兒氣哩。我雖然是看不起她們的脾氣，但我仍然要稱頌她們的公正；只要我能夠使她們不得不尊重我，即使她們恨我，那也沒有什么關系。

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